Was sind die vier stoischen Emotionen? Stoische Philosophie verstehen mit Signum

Haben Sie sich schon einmal von Ihren Gefühlen – Kummer, Freude, Angst oder Lust – überwältigt gefühlt und sich gefragt, warum sie Sie scheinbar so fest im Griff haben? Laut den antiken Stoikern sind es genau diese Gefühle, mit denen wir täglich kämpfen. Doch was wäre, wenn das Verständnis dieser Emotionen Ihnen helfen könnte, sie zu beherrschen, anstatt sich von ihnen kontrollieren zu lassen? Lassen Sie es mich erklären.

Stoische Emotionen: Mehr als nur Gefühle

Der Stoizismus ist eine antike Philosophie, die von Denkern wie Zenon begründet und später von Epiktet und Seneca weiterentwickelt wurde. Im Kern lehrt der Stoizismus, dass unsere emotionalen Kämpfe nicht durch das verursacht werden, was uns widerfährt, sondern durch unsere Beurteilung dieser Ereignisse. Ein Schlüsseltext, „Über die Leidenschaften“ , der Pseudo-Andronikos zugeschrieben wird, analysiert die vier wichtigsten stoischen Emotionen: Kummer, Freude, Angst und Lust. Dies sind keine gewöhnlichen Gefühle; sie entstehen aus falschen Urteilen und unserer Anhänglichkeit an Dinge, die außerhalb unserer Kontrolle liegen. Tatsächlich glaubten die Stoiker, dass jenseits dieser emotionalen Stürme wahrer Frieden, genannt Apatheia , liegt – ein Zustand frei von irrationalen Leidenschaften.

Klingt nach einer emotionalen Superkraft, oder?

Not: Die Last falscher Urteile

Beginnen wir mit Kummer, einer der bekanntesten und unwillkommensten Emotionen. Die Stoiker betrachteten Kummer als Schmerz, der durch die Vorstellung entsteht, dass uns etwas Schlimmes passiert ist. Stellen Sie sich vor, Sie wären ein Schiff auf rauer See. Kummer ist die Welle, die droht, Ihr Schiff zu kentern, weil der Sturm unkontrollierbar erscheint. Aber hier ist der Punkt: Die Wellen selbst sind nicht das eigentliche Problem – sie sind nur Wasser.

Epiktet lehrte, dass es nicht das Ereignis selbst ist, das uns wirklich beunruhigt, sondern wie wir es interpretieren. Kummer entsteht, wenn wir äußere Dinge wie den Verlust des Arbeitsplatzes oder Kritik als Katastrophen beurteilen, die unser Glück beeinträchtigen. Laut Stoizismus ist dieses Urteil falsch, da diese Dinge außerhalb unserer Kontrolle geschehen und nicht den Kern unseres Wesens berühren.

Vergnügen: Die Illusion äußeren Glücks

Auf der anderen Seite steht das Vergnügen. Sich gut zu fühlen, erscheint von Natur aus positiv. Warum also verbinden die Stoiker Vergnügen mit schwierigen Emotionen?

Denn für die Stoiker wird Vergnügen zum Problem, wenn es von äußeren Dingen abhängt, wie Reichtum, Status oder Komfort. Stellen Sie sich Vergnügen wie eine Fata Morgana in der Wüste vor: Es verspricht Befriedigung, verschwindet aber, sobald man sich nähert. „Über die Leidenschaften“ beschreibt Vergnügen als eine Emotion, die uns zu scheinbar Attraktivem hinzieht, uns aber in ungesunde Bindungen und irrationale Entscheidungen verstricken kann.

Indem wir Freude als das sehen, was sie ist – eine falsche Bewertung –, können wir beginnen, wahre Freude wertzuschätzen, die unseren eigenen Taten und Tugenden entspringt und nicht flüchtigen Freuden von außen.

Angst: Der Schatten dessen, was sein könnte

Angst ist tückisch. Es ist dieses flaue Gefühl im Magen, das leise Flüstern der Gefahr im Dunkeln oder die Sorge vor dem Unbekannten. Die Stoiker beschrieben Angst als die Erwartung zukünftigen Unheils oder Übels, oft eher eingebildet als real.

Diese Angst ist irrational, weil sie sich auf Dinge konzentriert, die außerhalb unserer Kontrolle liegen – Worst-Case-Szenarien, die wir uns in unseren Gedanken ausmalen. Epiktet wies darauf hin, dass die Angst vor Dingen, die wir nicht kontrollieren können, nur zusätzliches Leid verursacht.

Stellen Sie sich vor, Sie stehen am Rand einer Klippe und zittern – nicht, weil die Klippe instabil ist, sondern weil Sie sich einen endlosen Sturz vorstellen. Die Lösung? Treten Sie einen Schritt zurück, konzentrieren Sie sich auf das, was Sie kontrollieren können, und lassen Sie den Schatten der Angst los.

Lust: Die Anziehungskraft irrationalen Verlangens

Die vierte stoische Emotion ist Lust – nicht nur körperliches Verlangen, sondern jedes rastlose Verlangen nach etwas, das als gut empfunden wird. Lust ist ein starker Sog, der das klare Denken trübt und uns zu Sklaven unserer Wünsche macht, anstatt unseren Willen zu beherrschen. Es ist das nagende Gefühl, nie zufrieden mit dem zu sein, was wir haben.

In „Von den Leidenschaften“ wird Lust als eine Kraft dargestellt, die das Urteil verzerrt und uns von der Tugend abbringt. Die Stoiker ermutigten zur Mäßigung und dazu, den Geist zu schulen, über Impulse hinaus auf langfristige Weisheit und ein ethisches Leben zu blicken.

Warum sollten Sie sich um diese vier Emotionen kümmern?

Sie fragen sich vielleicht: „Das klingt interessant, aber wie hilft es mir im wirklichen Leben?“ Gute Frage. Beim Stoizismus geht es nicht darum, alle Gefühle abzuschalten, sondern darum, zu erkennen, wann unsere Emotionen auf falschen Überzeugungen beruhen, und zu lernen, weise darauf zu reagieren.

Was bedeutet das für Sie? Emotionale Belastbarkeit. Wenn Sie in Not geraten, halten Sie inne und erinnern sich daran, dass Ihr Urteil den Schmerz verursacht. Wenn Sie Lust verführt, erinnern Sie sich daran, Ihre innere Ruhe nicht erschüttern zu lassen. Wenn Angst oder Lust Ihre Gedanken trüben, erkennen Sie, dass es sich nur um Schatten handelt, nicht um die ganze Wahrheit.

Die stoische Ethik lehrt uns, unseren Geist zu pflegen wie Gärtner eine zerbrechliche Pflanze. Indem wir diese falschen Leidenschaften erkennen und ausmerzen, ermöglichen wir Frieden und Wachstum in uns.

Wie die Weisheit von Epiktet heute hilft

Epiktet, einer der größten Lehrer des Stoizismus, sagte einst, Leiden entstehe nicht aus dem, was geschieht, sondern aus unserer Interpretation. Seine Ideen sind heute angesichts der großen Unsicherheit und des Chaos in der Welt besonders relevant.

Betrachten Sie seine Philosophie als einen Leuchtturm, der uns von emotionalen Stürmen weg in die ruhigeren Gewässer der Vernunft führt.

Wenn Sie sich täglich an diese Weisheit erinnern möchten, denken Sie über diese Epiktet-Emaille-Anstecknadel nach. Sie ist ein einfaches, aber bedeutungsvolles Symbol der stoischen Philosophie, das Sie dazu ermutigen kann, Ihre Gefühle zu hinterfragen.

Alles zusammen: Beherrsche deinen Geist, unterdrücke deine Emotionen nicht

Die Stoiker wollten nicht, dass wir zu emotionslosen Statuen werden. Stattdessen forderten sie uns auf, weise Navigatoren unserer inneren Welt zu sein – bewusst, ruhig und rational, auch wenn das Leben hart wird. Die vier stoischen Emotionen – Kummer, Freude, Angst und Lust – sind Signale, die uns zeigen, wo unsere Urteile falsch sein können.

Das Verständnis dieser Gefühle hilft uns, bewusst zu leben. Anstatt von jeder Welle hin- und hergeworfen zu werden, lernen wir, mit Gleichgewicht und Anmut zu surfen. Das Ziel der Apathie ist nicht Taubheit, sondern Freiheit von unkontrollierbaren emotionalen Stürmen, was zu einem Leben in Tugend und Ruhe führt.

Wenn dich das nächste Mal die Emotionen überkommen, halte inne und frage dich: Ist dieser Kummer real oder nur ein Schatten falscher Urteile? Ist diese Lust wirklich nährend oder nur eine Fata Morgana? Ist diese Angst etwas, das ich kontrollieren kann? Zieht mich diese Lust von dem ab, was wirklich zählt?

Mit der Beantwortung dieser Fragen beginnt Ihre Reise zur emotionalen Meisterung durch die stoische Ethik – eine Reise, die sich für jeden lohnt, der inmitten der Stürme des Lebens nach Frieden sucht.

Wenn Sie die Weisheit dieser alten Lehren schätzen, bewahren Sie sie mit der bedeutungsvollen Epiktet-Emaille-Anstecknadel immer bei sich auf. Sie ist eine einfache, aber kraftvolle Erinnerung daran, dass die stoische Philosophie nicht nur Geschichte ist, sondern auch ein Leitfaden für die Beherrschung von Geist und Herz in der heutigen Zeit.